“Andalucía es de las mejores regiones de España donde se puede seguir siendo gallego sin pérdida de identidad”

“En el año 2020 se me otorgó la Medalla de Oro de la Ciudad de Sevilla que junto a la propuesta del premio del Aldabón por Lar Gallego viene a representar lo que hasta ahora ha sido mi proyecto de vida”

El Dr. José Andrés Moreno Nogueira, nacido en Santiago de Compostela y sevillano de adopción, es una de las figuras más relevantes de la medicina española contemporánea. Fundador y tercer presidente de la Sociedad Española de Oncología Médica (SEOM), ex jefe del Servicio de Oncología Médica del Hospital Universitario Virgen del Rocío de Sevilla y referente nacional e internacional en la lucha contra el cáncer, ha dedicado más de cuatro décadas al desarrollo de la oncología, la investigación y la formación de nuevas generaciones de especialistas. Su trayectoria profesional y humana le ha convertido en una referencia indiscutible de la medicina española y en un orgullo para la comunidad gallega y andaluza.

Nació en Santiago de Compostela y desarrolló gran parte de su vida en Andalucía. ¿Qué huella han dejado Galicia y Andalucía en su trayectoria personal y profesional’? Cuando mi familia se asentó en Andalucía (La Roda de Andalucía Sevilla) vino con ella el sentir del origen gallego, especialmente representado por mi madre y que supo trasmitirlo a través de los años. Durante mi vida en el bachillerato y en la licenciatura de medicina, algunos veranos regresaba a Galicia, en especial a Santiago y Vigo. Posteriormente mis visitas fueron más habituales por vacaciones o profesionales y siempre en compañía de mi esposa sevillana también Médico especialista en Bioquímica. No puedo separar lo gallego y lo andaluz, han sido la esencia de mi personalidad y de mi familia.

Fue uno de los impulsores de la Oncologías Medica en España y fundador de la SEOM. ¿Cómo recuerda aquellos primeros años en los que la especialidad comenzaba a abrirse camino en nuestro país? Inicié mi andadura en el campo de la oncología en los años 1968-69 cuando no existían estructuras de asistencia oncológica, solo era posible la cirugía y la radioterapia y con un número de fármacos antineoplásicos escaso y sin protocolizar salvo en algunos tipos de leucemias. En definitiva, no existía formación oncológica específica alguna. Siempre digo que yo no elegí a la Oncología, la Oncología me eligió a mí. Mi área de actuación inicial fueron los “linfomas” dentro de la Medicina Interna mi especialidad inicial, al igual que ocurría en otros hospitales españoles, siendo el punto de partida del desarrollo de la Oncología Médica que en la década de los años setenta se amplió a los tratamientos sistémicos en cáncer de mama, cáncer de pulmón, sarcomas óseos, tumores digestivos etc.
Esto nos llevó a la creación de la SEQUIO (Sociedad Española de Quimioterapia Oncológica) que daría lugar a la actual Sociedad de Oncología Médica (SEOM), coincidiendo con el desarrollo oficial y universitario de la especialidad con programa MIR que diseñamos en 1979 entre los pocos grupos existentes en España (Madrid, Barcelona, Sevilla y Valencia). El reconocimiento oficial de la Oncología fue el impulso clave de su desarrollo en las siguientes décadas.

Tras más de cuarenta años dedicado a la lucha contra el cáncer, ¿Cuáles considera que han sido los avances más importantes que ha vivido como oncólogo? El desarrollo de los tratamientos sistémicos, inicialmente la quimioterapia oncológica, la hormonoterapia y en la actualidad las terapias dirigidas y personalizadas con dianas moleculares, a lo que se debe sumar la reciente inmunoterapia. Todo esto ha sido paralelo a un mejor conocimiento del cáncer en sus aspectos genéticos-moleculares e inmunológicos.

Se le reconoce como maestro de varias generaciones de especialistas. ¿Qué valores considera fundamentales para quienes hoy deciden dedicar su vida a la medicina? A lo largo de la formación de nuevas generaciones, siempre he intentado transmitir el papel del “sentido común” en la práctica oncológica, especialmente en relación con la toma de decisiones clínicas, el acceso equitativo a
tratamientos eficaces, la ética en la investigación y la necesidad de una mejor comunicación con los pacientes y familiares. La relación médico-paciente sigue siendo el pilar de la medicina. El mensaje siempre ha sido que son fundamentales los máximos conocimientos científicos sobre el cáncer y la actitud humanística ante nuestros pacientes. En este escenario nunca debemos olvidar que Ciencia y Humanismo es la esencia de la calidad asistencial, en palabras del inolvidable Profesor Laín Entralgo.

Además de su labor asistencial ha desarrollado una intensa actividad investigadora y docente. ¿Qué importancia tiene la investigación y la formación para seguir avanzando en la lucha contra el cáncer? Desde los primeros momentos de mis inicios en la asistencia oncológica tuve siempre presente la importancia inicialmente del valor de la investigación clínica, producto de ello mi grado de Doctor sobre linfomas.

Progresivamente comenzamos a participar en ensayos clínicos nacionales e internacionales y posteriormente en investigación básica y traslacional lo que mide el progreso del desarrollo del conocimiento sobre el cáncer de un Servicio Hospitalario. La docencia es una parte importante de este desarrollo, tanto en pregrado como postgrado, junto a mi actividad como profesor de Patología Médica de la Escuela Universitaria de Diplomados en Enfermería del Hospital Universitario Virgen del Rocío, desde 1973 hasta 2009.

Quisiera destacar algo importante en mi papel de la lucha contra el cáncer. Desde 1982-83 me integré en la AECC (Asociación Española contra el Cáncer), inicialmente a nivel estatal y desde 1996 como presidente del Comité Técnico o científico de la asociación en Sevilla, participando en el papel social
asistencial del paciente con cáncer y su familia junto a los programas de divulgación y prevención.

El Lar Gallego de Sevilla ha propuesto su candidatura al Galardón Aldabón 2026, ¿Qué supone para usted recibir este reconocimiento desde una entidad tan vinculada a sus raíces gallegas? Siempre me he sentido un gallego en Sevilla sin que ello me haya supuesto nunca un conflicto. Estudié bachillerato y la carrera de medicina en Sevilla, donde formé además mi familia. Mi esposa compañera de curso de la Facultad es sevillana, nos conocimos en 1960 y desde entonces permanecemos unidos. Este premio al que he sido propuesto representa el reconocimiento a mi identidad y a mi familia materna que permanece en Galicia. En el año 2020 se me otorgó la Medalla de Oro de la Ciudad de Sevilla que junto a la propuesta del premio del Aldabón por Lar Gallego viene a representar lo que hasta ahora ha sido mi proyecto de vida.

Para finalizar, ¿Qué palabras le gustaría dedicar a los lectores de la revista Anduriña y a los socios del Lar Gallego? Creo que Andalucía es de las mejores regiones de España donde se puede seguir
siendo gallego sin pérdida de identidad. Esa ha sido siempre mi impresión y del resto de mi familia que vive en Sevilla y en Galicia.

La entrada José Andrés Moreno Nogueira, Doctor y Fundador de la SEOM se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.

“Muchas veces siento que los gallegos de la diáspora son incluso más gallegos que quienes vivimos en Galicia”
“Esa conexión con la tierra, aunque estén lejos, demuestra que Galicia siempre está presente en su corazón”

Lucía Pérez es una cantante gallega nacida en O Incio (Lugo), cuya pasión por la música la ha acompañado desde muy joven. Su talento y cercanía la han convertido en una voz muy querida en el panorama musical español, alcanzando proyección internacional al representar a España en el Festival de Eurovisión 2011. A lo largo de su trayectoria, ha sabido combinar distintos estilos musicales sin perder nunca sus raíces, manteniendo siempre un fuerte vínculo con Galicia, tierra que sigue marcando su identidad personal y artística.

¿Cuándo sentiste por primera vez que la música iba a formar parte esencial de tu vida? ¿Recuerdas algún momento clave de tus comienzos? Fue algo muy natural y gradual. Desde pequeña siempre estaba cantando, ya fuera en casa, en festivales, en las fiestas del pueblo o en concursos. La música comenzó siendo un hobby que disfrutaba muchísimo, pero poco a poco fue ganando cada vez más espacio en mi vida. Mientras me formaba estudiando Magisterio Musical, Pedagogía y Guitarra Clásica, me di cuenta de que ya no era solo una afición, sino que se había convertido en el centro de mi vida y, finalmente, en mi profesión.

Mirando atrás, ¿Cómo definirías tu evolución artística desde tus primeros pasos hasta hoy? ¿Qué etapa destacarías especialmente? Este año la vida me regala un triple aniversario muy especial: 20 años de carrera, 15 desde aquel inolvidable paso por Eurovisión y mis 40 años de vida. Al mirar atrás, siento orgullo y gratitud a partes iguales. Han sido años intensos, llenos de momentos inolvidables, de luces y también de sombras, pero si algo ha permanecido intacto ha sido la música, siempre a mi lado, creciendo y transformándose conmigo.

Pero si hay experiencias que brillan con una luz propia, sin duda son Eurovisión y el Festival de Viña del Mar, en Chile. Allí no solo se editó uno de mis discos, sino que tuve la oportunidad de hacer una gira y conectar con un público maravilloso. Recuerdo especialmente la primera vez que me vi frente a miles y miles de personas, cantando con una orquesta maravillosa en directo y sobre todo, cumpliendo ese sueño que me acompañaba desde niña. Fue algo difícil de describir con palabras: espectacular, único, casi irreal.

Representar a España en Eurovisión fue una experiencia muy especial. ¿Qué recuerdos guardas de aquel momento y qué supuso para ti a nivel personal y profesional? Eurovisión fue, sin duda, una de las experiencias más emocionantes de mi vida. Desde el primer momento me sentí arropada por el cariño y la energía de los eurofans, y poder cumplir ese sueño que tenía desde niña fue algo realmente inolvidable. Además, me hizo crecer muchísimo como artista, porque en muy poco tiempo aprendí a afrontar entrevistas, ruedas de prensa y toda la intensidad que rodea al certamen, hasta llegar a esos tres minutos sobre el escenario en los que te lo juegas todo. Fue una experiencia que me abrió muchas
puertas y que volvería a vivir sin pensarlo, esta vez con una canción que reflejara al cien por cien quién soy como artista.

¿Qué significa Galicia para ti? ¿Cómo influye tu tierra en tu forma de ser, de sentir y de crear música? Galicia lo es todo para mí y es mi mayor fuente de inspiración. Me siento profundamente orgullosa de mis raíces y muy afortunada de poder cantar para los gallegos que están lejos de su tierra. En esos momentos, al ver cómo mis canciones llegan hasta ellos, pienso: “Guau, qué regalo me da la vida al
poder llevar mi oficio y mis canciones a tanta gente, conectando corazones a través de la música”. Saber que puedo acercarles un pedacito de Galicia a través de mis canciones es, sin duda, una de las mayores satisfacciones de mi vida y de mi carrera.

¿Crees que tu origen gallego se refleja en tu estilo musical o en la manera en la que interpretas las canciones? Rotundamente sí. Galicia no solo está en mi música, está en mí, en la forma en que siento y transmito cada nota.

Recuerdo una anécdota muy especial que lo confirma, y es que estaba actuando en una fiesta de Eurovisión en Alemania, cantando canciones en español, y decidí interpretar “Lela”, una canción del cancionero gallego y la reacción del público fue increíble: se quedaron sorprendidos y encantados. Fue
un momento mágico, porque me hizo darme cuenta de que, incluso lejos de casa, mi tierra se hace presente a través de mi voz.

Aunque tu carrera te ha llevado a muchos lugares, ¿qué papel sigue jugando Galicia en tu vida cotidiana? Gracias a que vivo muy cerca de Galicia, puedo volver muy a menudo a mi casa y a mi pueblo para ver a mi familia y reconectar con mis raíces. Eso hace que apenas sienta morriña, porque mi tierra está siempre presente en mi vida. Galicia es mi refugio y una fuente constante de inspiración, fuerza y equilibrio.

Y hablando del concierto del 25 aniversario del Grupo de Gaitas del Lar Gallego de Sevilla… ¿Cómo viviste el concierto organizado por el Lar? La verdad es que vivimos el concierto de una forma muy emotiva. Era la primera vez que cantaba en Sevilla para la colectividad del LAR y me sentí muy a gusto. El Lucía Pérez visitando nuestra sede del Lar Gallego de Sevilla teatro era muy acogedor, la gente estaba muy cerca y eso hizo que se creara un ambiente muy especial. Tanto mis músicos como yo disfrutamos muchísimo de la experiencia y nos fuimos súper felices.

¿Cómo guardas la experiencia de compartir escenario con nuestro grupo de gaitas? Siempre es muy bonito compartir escenario y música con la gente que realmente da vida al LAR, y en este caso con su grupo de gaitas. Cada vez que voy a un centro gallego intento involucrarme y formar parte de esos momentos tan especiales, porque creo que la música se disfruta mucho más cuando se comparte. Además, esa unión entre todos se transmite al público, que también la vive y la disfruta de una manera muy especial.

¿Cómo valoras el trabajo que realizamos desde esta casa (que es la tuya) para salvaguardar las costumbres, música y tradición de Galicia? La labor que realiza el Lar Gallego, como la de todos los centros gallegos repartidos por el mundo, es realmente impagable. Creo que es algo que hay que vivir en primera persona para comprender de verdad el enorme trabajo que hacéis. Por eso, quiero daros mi más sincera enhorabuena.

Ver cómo mantienen vivas nuestras tradiciones, nuestro acento, nuestras costumbres… y cómo se organizan para reunirse con amigos, paisanos y familiares incluso en medio de los tiempos frenéticos de
la vida, es algo que inspira y emociona. Esa conexión con la tierra, aunque estén lejos, demuestra que Galicia siempre está presente en su corazón.

Además, siempre lo digo: muchas veces siento que los gallegos de la diáspora son incluso más gallegos que quienes vivimos en Galicia, porque mantenéis ese vínculo con una ilusión y una entrega admirables. De corazón, todo mi respeto y mi orgullo por la labor que realizáis.

¿Un mensaje para el equipo directivo y socios del Lar? A todo el equipo directivo, a los socios y a toda la gran familia del Lar Gallego, quiero daros las gracias de corazón por haber contado conmigo y con mi música para compartir un día tan especial.

Ojalá podamos volver a encontrarnos muchas más veces. Siempre es un honor poder ser un vehículo para transmitir emociones y sentimientos, y acercar un poquito más Galicia a través de mi música y de mi persona. Gracias por el cariño con el que nos habéis recibido. Ha sido un verdadero placer compartir este momento con todos vosotros. ¡Hasta muy pronto!

La entrada Lucía Pérez, Cantante Gallega se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.

“Somos tierras de ganaderos, agricultores, emprendedores e inconformistas. Tenemos más en común de los que nos creemos y el Lar Gallego permite ese hermanamiento de personas”
“De Galicia al sur, en Galisur, siempre serán bienvenidos”

Jesús López Conde es el CEO de Aluminios Galisur S.L., una empresa con sede en Sevilla que cuenta con más de cuatro décadas de trayectoria en el sector de la perfilería de aluminio. Fundada en 1978, Galisur nació con el objetivo de ofrecer servicio de distribución de perfiles de aluminio y accesorios destinados al sector de la carpintería de aluminio, contribuyendo al desarrollo industrial de la zona sur de España en un momento en el que este sector aún estaba poco implantado. Hoy, la empresa continúa consolidando su presencia en el mercado gracias a su experiencia, especialización y compromiso con la calidad.

¿Aluminios Galisur cuenta ya con una larga trayectoria ¿Cómo nació la empresa y cuál es el origen del nombre “Galisur”? En la década de los 70 el aluminio comenzaba a ser un material clave para la construcción por su ligereza y por su maleabilidad.

Mi padre, Jesús López Arévalo, comenzaba como comercial en una empresa de aluminio de Alicante, Aluminios viuda de Alberto Hernández. Con un don innato de comercial fue incrementando las ventas llegando a ser de los vendedores más destacados de la compañía, llevando la cartera de Sevilla, Huelva y Cádiz.

En aquella época, los comerciales coincidían en ventas donde paraban a comer y a cambiar impresiones. En una de esas ventas surge la idea de crear una empresa propia de accesorios para el aluminio ya que por aquel entonces el aluminio lo vendía el estado y no se lo vendían a cualquiera.

La idea cambia cuando mi padre, Jesús López, coincide con un comercial de aluminio que representaba a un almacén de León. Esta persona abrió las puertas a poder comprar aluminio a través de la empresa de León que era de un familiar suyo.

Crean una sociedad donde querían representar los orígenes de las dos familias, una de ellas de Galicia y la otra de Sevilla, es cuando se crea la marca Galisur (Galicia sur). Así nace nuestra empresa en 1978 con apenas tres trabajadores, Jesús López, Nazario Ordoñez y Francisco Tristancho.

En vuestra web explicáis que Galisur comenzó su actividad en 1978 en un contexto en el que el sector industrial en el sur de España estaba menos desarrollado. ¿Cómo fueron aquellos primeros años?

Fueron años muy complicados pues no había los medios que hoy tenemos. No había autovías que unieran grandes ciudades, todo eran carreteras nacionales donde debías llevar una caja de herramientas siempre a mano pues si el coche se estropeaba no había forma de llamar a la grúa. Cada vez que se podía se llamaba por teléfono fijo para pasar los pedidos que llegaban, pues no había otro medio.

Mi padre salía un lunes de ruta y no volvía hasta el viernes, ya que había que optimizar el tiempo y llegar al máximo número de clientes.

Mientras uno vendía, el otro repartía con el camión y Francisco Tristancho preparaba los pedidos en un garaje alquilado, a modo de almacén de apenas 50 metros cuadrados.

Todas estas dificultades se superaron con muchísimo esfuerzo y con una España que comenzaba una etapa de crecimiento económico.

¿Cuáles han sido los momentos o decisiones clave que han marcado el crecimiento y consolidación de Galisur? Creo que más que el momento o la decisión fue la actitud, se unieron dos personas que tenían claro que querían prosperar en la vida y que querían darle mejores oportunidades a sus hijos de las que ellos tuvieron.

No todo fue crear la empresa y empezar a generar beneficios, se superaron muchos momentos críticos y de incertidumbre, pero se afrontaron con trabajo, esfuerzo y convicción.

Ese esfuerzo fue la clave para pasar de ser dos pequeños emprendedores a lo que la empresa es hoy.

Quizás el momento más crítico fue cuando los socios deciden separarse y dividir la sociedad. En ese momento Galisur demostró que era una empresa afianzada y en pocos años consiguió el mismo volumen de negocio que antes de dividir la empresa en dos.

En un sector tan técnico y competitivo, ¿qué valores o principios han permitido a la empresa mantenerse durante tantos años? El valor principal de la empresa es el compromiso con el cliente. No solo por dar una atención cercana y familiar sino responder siempre en materias de calidad y servicio.

La calidad es una premisa muy importante para nosotros, nunca hemos sido una empresa cuyo valor sea competir en precio, siempre hemos apostado por innovación y diferenciación.

Otro factor importante fue la gestión financiera de Jesús López, siempre creyó en la autofinanciación y en una manera conservadora de llevar la empresa. Esta mentalidad permitió superar todos los momentos difíciles.

¿Cuáles son los retos y objetivos de Galisur en los próximos años? Nuestro objetivo es claro, seguir afianzándonos y estar entre los mejores del sector.

Nuestro reto diario es la innovación, estamos constantemente analizando las tendencias del mercado y mejorando los procesos productivos.

El mundo está muy globalizado y hay que buscar siempre la máxima eficiencia manteniendo nuestros estándares de calidad. Nuestra marca es sinónimo de garantía.

El nombre de la empresa refleja claramente una conexión con Galicia. ¿Sigue existiendo hoy ese vínculo con la tierra gallega? A nivel de socios fundadores no sigue ese vínculo desde que decidieron dividir la empresa, pero para nosotros fue un vínculo que no se rompió… solo se pausó, ya que, como seguimos pensando, damos servicio desde el sur a Galicia.

Estoy convencido de que al ritmo que va creciendo nuestra red de distribución algún día no muy lejano tendremos presencia en Galicia.

¿Cómo valora el papel que desempeñan entidades como el Lar Gallego de Sevilla en mantener vivas las tradiciones y la cultura gallega lejos de casa? Hacéis una gran labor permitiendo esa conexión de culturas entre comunidades como Galicia y Andalucía. Somos tierras de ganaderos, agricultores, emprendedores e inconformistas. Tenemos más en común de los que nos creemos y Lar Gallego permite ese hermanamiento de personas.

Aporta un granito de arena a la integración de personas que vienen de lejos, pero quieren sentirse como en casa.

Por último… ¿qué palabras le dedicarías a los lectores de Anduriña? Solo puedo tener palabras de agradecimiento. Primero por la labor tan importante de integrar dos comunidades tan increíbles.

De Galicia al sur, en Galisur, siempre serán bienvenidos.

En segundo lugar, también agradecer la oportunidad que me habéis brindado de contar un trocito de nuestra historia, ya que, hace unos años os cruzasteis en nuestro camino por casualidades del destino para que nunca olvidemos nuestros orígenes gallego – andaluces.

La entrada Jesús López Conde, CEO de Galisur Sevilla se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.

“Sevilla y Galicia comparten mucho más de lo que a veces se percibe a simple vista”
“Los animaría a seguir siendo embajadores tanto de Galicia como de Sevilla”

Juanjo Domínguez es el actual Director General de Turismo del Ayuntamiento de Sevilla, cargo desde el que trabaja para impulsar la proyección nacional e internacional de la ciudad, fomentando un modelo turístico sostenible, cultural y de calidad. Con una amplia experiencia en la gestión pública y en el ámbito del turismo, su labor resulta clave en la promoción de Sevilla como destino abierto, diverso y acogedor, estrechando lazos con entidades culturales y sociales que, como el Lar Gallego de Sevilla, contribuyen a enriquecer la vida cultural de la ciudad.

¿Cómo ha sido tu recorrido profesional hasta llegar a la Dirección General de Turismo del Ayuntamiento de Sevilla? Comencé  a los 18 años y me di cuenta que era un verdadero privilegio trabajar para tu ciudad, tenía claro cuál era mi objetivo y la fórmula me la enseñó mi padre, trabajar, trabajar y trabajar…

¿Qué hace de Sevilla un destino tan atractivo y especial para quienes la visitan por primera vez?Cuando alguien llega a Sevilla por primera vez, suele sentir algo muy difícil de describir con palabras: una belleza abrumadora y singular y una forma de vida vibrante, única en el mundo.

Por supuesto, contamos con un patrimonio extraordinario, el casco histórico más grande de Europa, pero lo que realmente marca la diferencia es que aquí la ciudad se vive. Sevilla es un museo al aire libre, aquí la belleza se respira en los en los patios, en las plazas, en el azahar cuando llega la primavera. Sevilla se descubre caminando, y cada esquina tiene una manera propia de atrapar al visitante.

A esa belleza se suma nuestra identidad: Sevilla ha sido un cruce de culturas y de rutas históricas, y eso se nota en la arquitectura, en la gastronomía y en una forma de ver y estar en el mundo muy reconocible. Quien viene por primera vez percibe autenticidad, personalidad  y, sobre todo, hospitalidad.

El estilo de vida sevillano es único en el mundo. La vida cotidiana, esa manera de disfrutar el tiempo y compartir los espacios, convierte una visita en una experiencia emocional, no solo turística.  Y ese recuerdo para el visitante es difícil de olvidar

¿Cuáles son los principales retos a los que se enfrenta el turismo en Sevilla en la actualidad? Hoy el reto en Sevilla no es “traer más turismo”, sino mejor turismo: gestionarlo mejor para que sea sostenible. Lo que suele preocupar a los propios sevillanos es que la ciudad siga siendo, ante todo, un buen lugar para vivir. Eso significa cuidar la convivencia en los barrios con más presión, evitar saturaciones en determinados momentos y lugares, y repartir mejor los beneficios de la actividad turística para que lleguen a más rincones, a más negocios y que repercuta en empleo de calidad. El turismo tiene que sumar a la vida cotidiana de Sevilla, no perjudicarla.

En paralelo, tenemos un desafío muy claro en conectividad. Sevilla necesita consolidar y mejorar sus conexiones aéreas para seguir creciendo en mercados estratégicos y, al mismo tiempo, reducir la estacionalidad. Pero no se trata solo de abrir rutas: se trata de fortalecer frecuencias, asegurar continuidad y alinear esa conectividad con el tipo de destino que queremos ser.

Otro aspecto que representa un reto es la accesibilidad. Sevilla tiene que ser un destino para todos, y eso implica avanzar en accesibilidad física en el espacio urbano y en los recursos turísticos, pero también en accesibilidad sensorial y cognitiva: información y señalética más clara, atención adaptada y herramientas digitales que faciliten la experiencia a cualquier persona. La accesibilidad es una parte esencial de la calidad del destino.

Y, por último, hay un reto transversal a todo lo anterior: usar mejor los datos. Necesitamos tomar decisiones con evidencia, no sólo con intuición. Y lo necesitamos nosotros como administración pública pero también los necesita el sector. Y para ello contamos con la Smart Tourism Office, oficina dependiente de Turismo de Sevilla. Datos sobre flujos y movilidad, ocupación, gasto, satisfacción, reputación, impactos por zonas y momentos del día… Conocer e integrar esa información nos permite anticiparnos, ajustar campañas, gestionar mejor los espacios, diseñar productos y medir si lo que hacemos funciona. Si queremos una estrategia turística más inteligente y más sostenible, tenemos que convertir los datos en gestión real.

En definitiva, el objetivo es claro: un turismo que aporte valor, que respete la ciudad y a quienes la habitan, y que nos ayude a crecer en calidad con una visión innovadora.

Desde el Ayuntamiento se apuesta cada vez más por un turismo sostenible. ¿Qué medidas se están impulsando en esta línea? Nuestra estrategia turística entiende la sostenibilidad en sentido completo: ambiental, económica y social, especialmente en todo lo que afecta a la convivencia. Sólo si avanzamos en esas tres dimensiones a la vez podemos hablar de un modelo de destino sólido, competitivo y, sobre todo, respetuoso con la ciudad.

En lo social, lograr un equilibrio real entre la actividad turística y la vida en la ciudad es nuestro objetivo. Para ello, una de las medidas más claras que estamos poniendo en marcha es la descentralización: evitar que la experiencia turística se concentre siempre en los mismos puntos y a las mismas horas. Poner en valor los barrios —su vida local, su comercio, su cultura, su gastronomía— nos permite redistribuir flujos y también beneficios, reduciendo tensiones en las zonas más sensibles y mejorando la experiencia del visitante desde un enfoque más auténtico y equilibrado.

En lo económico, impulsamos un turismo de mayor valor añadido —cultura, gastronomía, compras, experiencias, congresos y eventos— y reforzamos la calidad y la profesionalización del sector. Aquí encajan iniciativas como SICTED y el acompañamiento a empresas desde la Smart Tourism Office, para que la mejora continua, la accesibilidad, la innovación y la sostenibilidad formen parte de la propuesta de destino y del día a día de los servicios turísticos.

Y en lo ambiental, además de trabajar en una gestión más eficiente de los flujos turísticos —porque la congestión también tiene impacto—, estamos dando pasos muy concretos. Un ejemplo es el proyecto pionero para medir y hacer visible la huella de carbono y la huella hídrica de los establecimientos turísticos del Espacio Central de la ciudad, una iniciativa que se enmarca dentro del Plan de Adaptación al Cambio Climático de la Actividad Turística, el PACC Sevilla. Para mí es especialmente relevante porque no se queda en la declaración de intenciones: pondrá cifras, genera conciencia, permite comparar, mejorar y orientar decisiones reales en la gestión.

Y todo esto lo sostenemos con una premisa: gobernanza y escucha. Trabajamos con el sector y con la ciudad, midiendo, evaluando y corrigiendo cuando hace falta, porque la sostenibilidad no es una meta puntual: es una forma de gestionar el turismo cada día.

¿Qué papel juegan la cultura, las tradiciones y la identidad local en la promoción turística de la ciudad? La cultura, las tradiciones y la identidad local no son un “complemento” en la promoción turística de Sevilla: son el corazón del relato. Porque, si algo nos diferencia de verdad en un mercado tan competitivo, es precisamente eso que no se puede copiar: nuestra manera de vivir, de crear, de celebrar y de entender la ciudad.

Yo siempre digo que Sevilla tiene que mirar al futuro desde sus raíces. Poner en valor nuestra identidad no significa quedarnos anclados en el pasado, sino todo lo contrario: significa proyectar lo que somos con orgullo, con calidad y con una visión contemporánea. Esa autenticidad —la que se ve en nuestras tradiciones, en el patrimonio, en el flamenco, en la artesanía, en la gastronomía y en el calendario cultural— es la base sobre la que construimos una marca sólida y creíble.

Además, esto encaja perfectamente con lo que hoy busca el visitante. Cada vez más personas no quieren solo “ver” una ciudad; quieren vivirla. Quieren experiencias con sentido, contacto con lo local, emociones reales. Y ahí Sevilla tiene una fortaleza enorme: nuestro estilo de vida —la calle, los barrios, las plazas, la conversación, la música, la luz— convierte una estancia en algo memorable. No es solo lo que se visita, es lo que se siente.

Por eso, cuando promocionamos Sevilla, no vendemos únicamente un destino; invitamos a formar parte, aunque sea por unos días, de una forma de vida única. Y lo hacemos con una responsabilidad clara: cuidar esa identidad, protegerla y compartirla con respeto, porque es nuestro mayor valor… y también nuestro mayor compromiso.

Entidades como el Lar Gallego de Sevilla contribuyen a enriquecer la vida cultural sevillana. ¿Cómo valora el papel de este tipo de asociaciones en la ciudad? Asociaciones como el Lar Gallego de Sevilla son un ejemplo claro de cómo la cultura se construye también desde la ciudadanía y desde el vínculo afectivo con la ciudad. Enriquecen Sevilla porque suman agenda cultural y crean comunidad.

Para mí, este tipo de entidades cumplen un papel doble. Por un lado, preservan y difunden tradiciones —en este caso, la cultura gallega— y las comparten con Sevilla a través de distintas actividades. Y, por otro, fortalecen el tejido social: generan participación, voluntariado o colaboración intergeneracional.

Además, desde el punto de vista turístico y de proyección cultural, estas asociaciones aportan algo muy valioso: autenticidad. Ayudan a que Sevilla sea una ciudad más plural, más viva y más interesante, no solo para quien nos visita, sino para quien la habita.

Por eso creo que es importante reconocer el trabajo de estos colectivos y tender puentes: facilitar sinergias y visibilizar iniciativas que, al final, refuerzan lo que Sevilla es: una ciudad abierta y acogedora.

Sevilla es una ciudad abierta y diversa. ¿Cómo cree que esta mezcla cultural contribuye a su atractivo turístico y social? Sin duda. Sevilla es abierta y diversa por naturaleza, y esa mezcla cultural es una de las claves de su atractivo, tanto turístico como social. No es algo añadido: forma parte de nuestra historia y también de nuestro presente. Sevilla ha sido cruce de caminos, de comercio, de ideas y de personas, y esa huella se percibe en la arquitectura, en el arte, en la gastronomía, en el lenguaje cotidiano y en la manera en la que la ciudad se relaciona con quien llega.

Desde el punto de vista turístico, esa diversidad hace que Sevilla sea un destino con capas. El visitante no solo “ve” monumentos; descubre influencias, relatos y matices que convierten la experiencia en algo más rico y más memorable porque, además, la hospitalidad que caracteriza a la ciudad se respira a cada paso…

La mezcla cultural, cuando se gestiona desde el respeto, la convivencia y la participación, hace a Sevilla más creativa, más dinámica y más resiliente.  Y ahí está el equilibrio: Sevilla puede —y debe— mirar al futuro desde sus raíces, siendo fiel a su esencia, pero abierta a nuevas aportaciones. Esa combinación es la que nos hace atractivos: una ciudad con identidad muy fuerte, pero siempre con los brazos abiertos.

Desde su perspectiva, ¿qué vínculos culturales, sociales o turísticos existen entre Sevilla y Galicia? Sevilla y Galicia comparten mucho más de lo que a veces se percibe a simple vista. Históricamente, ambas han sido territorios profundamente abiertos al mundo: Galicia, con su tradición migratoria y su conexión atlántica; y Sevilla, como gran puerto y puerta de América durante siglos. Esa vocación de intercambio forma parte del ADN de ambos destinos.   Sevilla y Galicia comparten valores como la hospitalidad, el orgullo por la tradición y la capacidad de emocionar al visitante. Son territorios distintos en paisaje y clima, pero muy cercanos en espíritu.

Ya en un plano más personal, el vínculo con Galicia lo tengo desde hace 25 años que empezamos a pasar nuestros veranos en la Costa de la Muerte, y sólo puedo decir que allí me siento como en casa.

¿Qué proyectos o iniciativas destacaría para seguir impulsando la relación Sevilla – Galicia en los próximos años? Lo más importante para desarrollar proyectos conjuntos es la conectividad, y facilitar al cliente la llegada al destino,

Para finalizar, ¿qué mensaje le gustaría enviar a los socios del Lar Gallego de Sevilla y a los lectores de la revista Anduriña? Me gustaría trasladar mi reconocimiento y mi cariño a todos los socios del Lar Gallego de Sevilla por la extraordinaria labor que realizan manteniendo viva la cultura, las tradiciones y el sentimiento gallego en nuestra ciudad. Las casas regionales y el Lar Gallego en particular, son puentes de identidad y convivencia, y en Sevilla valoramos profundamente esa riqueza cultural que suma y nos hace más diversos.

A los lectores de Anduriña, los animaría a seguir siendo embajadores tanto de Galicia como de Sevilla. Vuestra doble mirada —la del origen y la del lugar que os acoge— es un ejemplo de integración positiva, de respeto y de aportación activa a la vida social y cultural de la ciudad.

Enviar un abrazo fuerte y agradecer la oportunidad de dirigirme a vosotros, quedando  a vuestra disposición.

La entrada Juanjo Domínguez, Director General de Turismo del Ayuntamiento de Sevilla se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.

“El Camino sigue siendo una gran herramienta de encuentro cultural, capaz de unir a personas de distintas edades, países, idiomas y tradiciones”

José Manuel Carballar Alfonso es alcalde de Castilblanco de los Arroyos, municipio sevillano estrechamente vinculado al Camino de Santiago a través de la Vía de la Plata. Desde el Ayuntamiento viene impulsando iniciativas destinadas a poner en valor el patrimonio histórico, cultural y natural de la localidad, así como su importancia dentro de las rutas jacobeas del sur de España. La colaboración mantenida con el Lar Gallego de Sevilla y el interés compartido por la promoción del Camino de Santiago y del próximo Xacobeo 2027 han fortalecido los lazos entre Castilblanco de los Arroyos y la comunidad gallega residente en Sevilla. Conversamos con él sobre estos proyectos y sobre el papel que desempeña el municipio en la difusión de los valores jacobeos.

Castilblanco de los Arroyos ocupa un lugar destacado en la Vía de la Plata, una de las grandes rutas del Camino de Santiago. ¿Qué significado tiene para el municipio formar parte de esta histórica ruta jacobea? Para Castilblanco de los Arroyos el Camino de Santiago supone uno de nuestros principales motores de promoción turística y de  desarrollo económico, especialmente dentro del ámbito del turismo religioso y de naturaleza. Cada año son miles las personas que nos visitan gracias a la importancia que tiene la Vía de la Plata dentro de las rutas jacobeas.

Castilblanco mantiene un vínculo histórico y profundamente arraigado con el Camino de Santiago. Forma parte de nuestra identidad, de nuestra cultura y del día a día de nuestro pueblo. El paso constante de peregrinos ha contribuido a que Castilblanco sea conocido mucho más allá de Andalucía, convirtiéndose además en un espacio de encuentro entre personas y culturas muy diversas.

A ello se suma la devoción a nuestro Patrón y mayor embajador, San Benito Abad, cuya Ermita recibe diariamente la visita de numerosos fieles y peregrinos.

Desde el Ayuntamiento se viene trabajando en la promoción del Camino de Santiago. ¿Qué iniciativas se están desarrollando para mejorar la experiencia de los peregrinos que atraviesan la localidad? Una de las apuestas más importantes que hemos realizado en los últimos años ha sido la reapertura de la Oficina de Turismo, ampliando además sus horarios para ofrecer una mejor atención e información a los peregrinos sobre qué visitar, dónde alojarse o conocer más sobre nuestro patrimonio, nuestras rutas de naturaleza o nuestra gastronomía.

Además, se han puesto en marcha distintas herramientas digitales y aplicaciones que permiten al peregrino acceder a información útil incluso fuera del horario de apertura de la Oficina de Turismo, así como a los distintos recursos y servicios de los que cuenta nuestro municipio.

Por otro lado, quiero destacar especialmente la labor que se realiza en nuestro albergue gracias a la figura del hospitalero, fruto de la colaboración con la Asociación de Amigos del Camino de Santiago de Sevilla. Gracias al trabajo y la hospitalidad de las personas que pasan por nuestro albergue, los peregrinos encuentran en Castilblanco atención, asesoramiento y, sobre todo, hospitalidad, algo fundamental dentro del Camino.

El Año Santo Xacobeo 2027 se acerca. ¿Cómo se está preparando Castilblanco de los Arroyos para aprovechar esta importante cita desde el punto de vista cultural, turístico y social? El Xacobeo 2027 será una cita muy importante y Castilblanco quiere tener un papel activo dentro de esta celebración. Actualmente ya trabajamos en la organización de nuestras VI Jornadas Peregrinas, un encuentro que se ha consolidado como espacio de convivencia, intercambio cultural y promoción del Camino de Santiago a su paso por Castilblanco.

Estas jornadas reúnen a peregrinos, asociaciones, aficionados al Camino y personas interesadas en conocer la importancia histórica y cultural de las rutas jacobeas, especialmente de la Vía de la Plata a su paso por nuestro municipio.

Además, cada edición nos permite seguir avanzando en nuevas iniciativas y proyectos que contribuyen a impulsar el Camino y a consolidar a Castilblanco como un referente dentro de la provincia de Sevilla.

¿Qué valores cree que transmite hoy el Camino de Santiago y por qué sigue despertando tanto interés entre personas de distintas edades y procedencias? El Camino de Santiago representa muchos valores: espiritualidad, reflexión, convivencia, historia, cultura… Pero creo que uno de los aspectos que más interés despierta actualmente es la conexión con la naturaleza y la posibilidad de desconectar del ritmo diario disfrutando de entornos naturales únicos.

Además, el Camino sigue siendo una gran herramienta de encuentro cultural, capaz de unir a personas de distintas edades, países, idiomas y tradiciones. Ese intercambio cultural es, sin duda, uno de los grandes valores que mantiene vivo el interés hacia el Camino de Santiago.

El Lar Gallego de Sevilla mantiene una estrecha relación con Castilblanco de los Arroyos en torno a la promoción de la cultura gallega y del Camino de Santiago. ¿Cómo valora esta colaboración? Para nosotros, el Lar Gallego de Sevilla es una entidad a la que tenemos un especial cariño y agradecimiento. Consideramos muy importante el trabajo que realiza, fomentando el vínculo entre Andalucía y Galicia a través de la cultura, las tradiciones, la gastronomía, la música y, por supuesto, el Camino de Santiago.

Además de servir como punto de encuentro para los gallegos que viven en Sevilla, el Lar Gallego acerca la cultura gallega a muchas personas interesadas en ella, permitiéndoles conocerla más de cerca. Para Castilblanco es muy positivo mantener esta relación y seguir colaborando en iniciativas comunes que impulsen el Camino y el Xacobeo.

Andalucía y Galicia están unidas por la Vía de la Plata y por siglos de historia compartida. ¿Qué oportunidades considera que existen para seguir fortaleciendo estos vínculos en los próximos años? Actualmente, desde el Grupo de Desarrollo Rural Corredor de la Plata, del que forma parte Castilblanco, se está trabajando en distintos proyectos de cooperación orientados a revitalizar el Camino de Santiago.

Uno de ellos se desarrolla a nivel andaluz y busca reforzar la conexión entre Cádiz y Sevilla a través de la Vía Augusta y las rutas jacobeas. Otro, SEMTAYR, de carácter nacional, reúne a cerca de 30 grupos de desarrollo rural con el objetivo de impulsar el Camino Mozárabe y la Vía de la Plata mediante herramientas tecnológicas avanzadas.

Estos proyectos persiguen mejorar la seguridad del peregrino, facilitar el acceso a la información y promover un modelo turístico sostenible e inclusivo, generando además nuevas oportunidades económicas y sociales para los pueblos que formamos parte del Camino.

Para finalizar, ¿qué palabras le gustaría dedicar a los lectores de la revista Anduriña y a los socios del Lar Gallego de Sevilla? En primer lugar, quiero agradecer al Lar Gallego de Sevilla y a la revista Anduriña que hayan contado con Castilblanco y, personalmente, conmigo para esta edición. Valoramos enormemente el trabajo que realizáis en la promoción de la cultura gallega y del Camino de Santiago.

Gracias también por el cariño y el apoyo que siempre mostráis hacia nuestro pueblo y por contribuir a que Castilblanco siga dándose a conocer dentro del ámbito jacobeo.

Y a todas aquellas personas que aún no conocen nuestro pueblo, les animo a visitarnos y descubrir todo lo que ofrece Castilblanco de los Arroyos: naturaleza, historia, gastronomía, hospitalidad y una vinculación con el Camino de Santiago. Y a quienes ya nos han visitado, decirles que les esperamos con los brazos abiertos.

La entrada José Manuel Carballar Alfonso, alcalde de Castilblanco de los Arroyos se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.

“Galicia y Sevilla comparten una herencia común marcada por su papel en la historia de España”

“Anduriña, que desarrolla una importante labor de promoción de la cultura gallega, puede ser un buen medio para que los gallegos residentes en Sevilla y también los sevillanos conozcan cómo Galicia estuvo presente en la Exposición”

Amparo Graciani García, miembro de la Real Academia de Bellas Artes Santa Isabel de Hungría, es licenciada y doctora en Historia del Arte por la Universidad de Sevilla, de la que es catedrática, con una larga trayectoria académica de más de 35 años. Una parte importante de sus investigaciones se han centrado, desde 1987, en torno a la Exposición Iberoamericana de Sevilla de 1929. Desde 2017 trabaja en la promoción y divulgación inclusiva de los estudios sobre dicho certamen de cara a la conmemoración de su centenario, en cuyo marco ha dirigido los dos congresos internacionales (CIEIA) celebrados sobre la Exposición en 2018 y 2021 e importantes campañas, que le han llevado a recibir entre otros reconocimientos la Medalla de Sevilla, la Bandera de Andalucía de las Ciencias Sociales y las Letras y el Premio de Divulgación de la Universidad de Sevilla. Amparo nos abre sus puertas para conocer más el volumen I del libro “Huellas de España en la Exposición iberoamericana de Sevilla”, editado por la Universidad de Sevilla, que ella ha coordinado y que está dedicado a Galicia, bajo el título “Galicia. Visión, presencia y mensajes”.

¿Cuál es el contenido de este libro? El libro resume la participación de las cuatro diputaciones provinciales gallegas en la Exposición Iberoamericana en la que estuvieron presentes, como las restantes regiones españolas, por ser la Exposición parte de un proyecto político-propagandístico del régimen de Primo de Rivera fundamentado en la exaltación de la unidad nacional. La obra analiza las características y particularidades del pabellón gallego, que fue desmontado a la clausura del certamen, las obras de arte en él expuestas, la visión de la región que se proyectaba al resto del país y a la comunidad internacional, sin olvidar la teoría sobre el posible origen gallego de Cristóbal Colón.

¿Qué razones motivaron su publicación? La publicación de este libro se debe a dos razones: la importancia de la participación gallega y la calidad de los trabajos que, sobre el tema presentaron a dos congresos internacionales sobre el certamen Aurelia Balseiro García, María Quiroga Figueroa, directora y técnica del Museo Provincial de Lugo, Eduardo Esteban Meruéndano (presidente de la Asociación Colón Gallego), Margarita Barral Martínez (de la Universidad de Santiago) y Carlos Gegúndez López. Nos pareció que la mejor manera de arrancar un trabajo sobre la presencia de las distintas regiones españolas en la Exposición.

¿Qué relevancia cree que tiene la Exposición Iberoamericana en la historia cultural y urbanística de Sevilla? ¿Qué huellas materiales y simbólicas de la Exposición permanecen hoy en la capital hispalense? Es evidente que la Exposición fue con la Expo´92 el hito de mayor trascendencia en la Historia Sevilla en el siglo XX. Marcó la ciudad en todos sus ámbitos, no solo en el urbanístico; también en el artístico, cultural, económico, político, demográfico… y no solo en los años inmediatos a su celebración sino en los veinte de preparativos (que arrancaron en 1909); incluso en lo que se llamó la Post-Exposición. Aún hoy, disfrutamos y somos herederos de su amplio legado arquitectónico, urbanístico y cultural. Nuestras tradiciones, nuestro folclore está muy vinculado a la Exposición: la música popular, el traje regional, nuestros bailes, la Semana Santa, la Feria de Abril, las técnicas artísticas, la artesanía… todo en Sevilla se vio impregnado por la Exposición.

Desde el punto de vista arquitectónico y simbólico, ¿cómo se manifestó la “galleguidad” en el Pabellón de Galicia? Para empezar, con la propia arquitectura ya que el pabellón de Galicia, que con carácter provisional se levantó en el Sector Sur de la Exposición en torno a la Plaza de los Conquistadores (en este caso muy próximo a la avenida de la Raza), era de estilo regionalista, como todos los pabellones regionales que allí se construyeron. Lo diseñó Miguel Durán-Loriga Salgado, conservador del Palacio Real y arquitecto del ministerio de Hacienda, quien también elaboró los presupuestos de funcionamiento del edificio. Constaba de un edificio principal de dos plantas, inspirado en el barroco de placas compostelano (la Casa del Cabildo, la Casa del Deán, el convento de Santa Clara…); en su parte trasera (donde había una monumental fuente neobarroca) se le adosaba un edificio menor, que reproducía una vivienda tradicional gallega, ambientada con utensilios y enseres domésticos, con su escalera descubierta y una galería de arcos inspirada en los pazos gallegos.

En realidad, la “galleguidad” impregnó todo el pabellón: su decoración (escultórica y pictórica), su contenido expositivo y también las actividades que en él se desarrollaron. El pintor Francisco Lloréns Díaz fue el director artístico del pabellón, participó en su ornamentación, organizó la biblioteca, reclutó a artistas de prestigio en Galicia, consiguió obras de arte y piezas antiguas en préstamo y encargó reproducciones de obras. El escultor Francisco Vázquez Díaz (Compostela) participó en la decoración y fue gerente del pabellón. El tema daría para hablar largo y tendido.

¿Qué papel desempeñaron las instituciones gallegas en la definición de este proyecto? Participaron las cuatro diputaciones (con aportaciones económicas distintas), aunque las negociaciones y los pagos se centraron en la de A Coruña. Por problemas presupuestarios, el pabellón se inauguró muy tardíamente. La Exposición fue tan importante que diferentes entidades nacionalistas se implicaron de un modo u otro. Destacaría el Seminario de Estudos Galegos de Santiago de Compostela, que colaboró en la organización de la biblioteca del pabellón, proporcionando parte de la colección de libros que allí se expusieron. La Unión Iberoamericana, a la que pertenecieron José Casares Gil y Luis Rodríguez de Viguri, promovería ediciones filatélicas sobre el certamen. Diferentes instituciones prestaron obras de arte y mobiliario para exponer (la Catedral, el Hospital Real, la Sociedad Económica de Amigos del País de Santiago, el Real Patrimonio, las diputaciones, el Seminario de Estudios Gallegos, el Ayuntamiento de El Ferrol…); también habría obras de colecciones familiares (Pardo Bazán, el Vizconde de San Alberto, Villaamil y José López Suárez de Lugo).

Si tuviera que destacar un mensaje que el Pabellón transmitía sobre la identidad gallega, ¿Cuál sería? Hubo dos mensajes. Uno, el de la gloria del pasado gallego. Para promoverlo, se enfatizó sobre todo la figura de Santiago Matamoros (vinculado al Camino de Santiago que fue el tema prioritario en el pabellón), y también a Fernán Pérez de Andrade, el Padre Feijoo y Emilia Pardo Bazán. El segundo mensaje fue el progreso gallego, el desarrollo agropecuario, industrial y turístico; la mejor muestra de la exaltación del sector pesquero fueron los tres paneles de Lloréns para el friso del Salón de Actos, sobre la pesca y el arte de procesarla, que se conservan en el Museo de Lugo.

Como doctora en Historia del Arte, ¿Qué destacaría de las obras que estuvieron expuestas? Creo que hay tres cuestiones a destacar. Que el pabellón ofrecía un muestrario de los elementos identitarios gallegos (los edificios, los paisajes, las costumbres, la economía…); que reunía obras de los artistas más destacados del momento, y que, pese a la diversidad de su contenido, todo obedecía a esos dos mensajes que antes te indicaba: la tradición y el progreso.

¿Qué enseñanzas cree que nos ofrece hoy la participación gallega en la Exposición para la gestión del patrimonio y la promoción cultural de las regiones españolas? Como en otros casos, la gestión del patrimonio derivado de la Exposición no fue modélico después de su clausura. Las piezas en préstamo volvieron a sus lugares de origen y las nuevas obras a las diputaciones que las habían financiado lo que contribuyó a la dispersión de los contenidos. No siempre el retorno quedó bien documentado; de hecho, hemos tardado casi cien años en recomponer los contenidos de este pabellón.

En estos momentos en que se revaloriza la “galleguidad” y el arte de la época, durante tanto tiempo denostado, acercarnos al 29 nos permitirá poner en valor los contenidos del pabellón, pero también promocionar culturalmente Galicia. Galicia lo está haciendo bien. El estudio de Aurora Balseiro y María Quiroga, realizado desde el Museo de Lugo, que ha sido modélico, ha permitido conocer las piezas que estaban dispersas por las distintas provincias. Este trabajo evidencia la complejidad de poner en pie la participación regional y cómo se precisa de la colaboración institucional.

En este sentido, las diputaciones ya se están implicando; por ejemplo, la de Pontevedra hace unos meses acogió una presentación de este libro y me invitaron a impartir una conferencia sobre el tema; la de Lugo, como te comenté ha apoyado los trabajos de Balseiro y Quiroga… La Xunta de Galicia ha sido la primera administración autonómica española que ha entendido la oportunidad que conlleva poner en valor su presencia en la Exposición Iberoamericana de cara a la conmemoración del Centenario en 2029, porque entonces se potenciaban los mismos valores galleguistas que hoy en día. Prueba de ello es que su presidente, Alfonso Rueda, prologó nuestro libro. Igualmente, desde la Asociación El Colón Gallego se ha entendido muy bien la oportunidad que reivindicar la presencia gallega en Sevilla conlleva para promocionar hoy la cultura gallega y en el caso que les ocupa la teoría del origen gallego de Colón.

¿Cómo definiría el vínculo existente entre Galicia y Sevilla? Hoy, los vínculos entre y Sevilla se sustentan principalmente en el ámbito económico, cultural y turístico. Ambas regiones mantienen relaciones fluidas a través del intercambio de estudiantes universitarios, la cooperación entre instituciones culturales y el flujo constante de visitantes gallegos hacia Andalucía, atraídos por su patrimonio histórico y su clima. Empresas gallegas del sector pesquero, textil y tecnológico también han establecido lazos comerciales con Sevilla, aprovechando la posición estratégica de la capital andaluza como centro logístico y de servicios. En el plano cultural, Galicia y Sevilla comparten una herencia común marcada por su papel en la historia de España, especialmente durante la expansión atlántica y el comercio con América. Deberíamos potenciar estos vínculos, por ejemplo, canalizando encuentros literarios, musicales y gastronómicos. El Lar Gallego que, además de preservar la identidad gallega es un buen canal para promover el intercambio cultural entre Galicia y Sevilla 2029 contribuir a impulsar este encuentro. Debo decir que la prensa gallega lleva años recogiendo noticias sobre nuestras iniciativas de potenciar Sevilla2029 y sobre los congresos internacionales. El Faro de Vigo, por mencionar un ejemplo.

Nuestra revista Anduriña tiene su origen en 1959 y aún mantiene su publicación en papel, ¿unas palabras para nuestros lectores? Anduriña, que desarrolla una importante labor de promoción de la cultura gallega, puede ser un buen medio para que los gallegos residentes en Sevilla y también los sevillanos conozcan cómo Galicia estuvo presente en la Exposición. Estoy segura de que su papel será fundamental para promocionar y divulgar las acciones en las que en este sentido estamos trabajando de cara a 2029.

La entrada Amparo Graciani García. Coordinadora de la obra “Huellas de España en la Exposición Iberoamericana de Sevilla” se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.

“Los libros son la base la cultura”
“Para alcanzar el éxito hay que esforzarse”
“La revista Anduriña nos da entidad y significa que tenemos una vida potencial”

Nuestro querido Daniel es socio del Lar Gallego de Sevilla desde hace más de 40 años. A sus 90 años, no pierde su identidad y sigue poniendo en valor sus raíces gallegas. Hombre profundamente religioso y apasionado de los libros y la cultura, llegó a Sevilla siendo muy joven y a temprana edad se enamoró de la ciudad, del mismo modo que, años después, lo haría del Lar Gallego, un lugar que siempre le ha hecho sentirse como en casa.

Háblenos de sus orígenes. Yo nací en un pueblo de Lugo, donde he vuelto en varias ocasiones y al que le tengo especial cariño, pero con tan solo dos años me llevaron a vivir a A Coruña. Fue allí donde me crie, realicé mis estudios y tenía a todos mis amigos.

Estudié en la Escuela de Comercio y me saqué el título de Profesor Mercantil. Con lo cual lo mío son
las empresas y las finanzas. De hecho, mi actividad laboral siempre ha sido el mundo de los neumáticos. En primer lugar, entré en una empresa americana llamada “Neumáticos General” y luego pasé a “Firestone”, donde me jubilé siendo jefe de sucursal. Allí tuve cargos de dirección y mucho trabajo, porque para alcanzar el éxito hay que esforzarse mucho y trabajar. Yo nunca miraba el reloj deseando salir corriendo de mi puesto de trabajo, sino que intentaba quedarme todo el tiempo que hiciera falta y fuera necesario sin escatimar. Esta es la base del éxito en el trabajo.

¿Y cómo fue que acabó en Sevilla? Pues fue con tan solo 24 años y en un mes de julio. Tras la entrevista con ‘Firestone’, tenían la intención de destinarme a Valladolid, a una nueva sucursal que estaban creando. Pero antes me mandaron a Sevilla unos meses para realizar una formación antes de irme a mi nuevo destino.

Pero mis intenciones cambiaron cuando llegué a Sevilla, a esta ciudad extraordinaria y con tanto encanto. Además, a mi gusto por Sevilla se le sumó que no llevaba viviendo aquí ni dos meses cuando conocí a la que después se convirtió en mi mujer.

Se puede decir que me enamoré por partida doble. Tanto de mi esposa como de la ciudad, y ya nunca me quise ir de aquí.

¿Cómo conoció a su mujer? Para mí, el descubrimiento del Lar Gallego y el conocer a mi mujer llegaron casi de la mano.

La pensión en la que me hospedaba estaba cerca del antiguo local del Lar Gallego que se encontraba
en el centro de Sevilla, en la calle Itálica. Un día de pasada me encontré con esta casa de Galicia en la ciudad. Yo llevaba tan poco tiempo en Sevilla que aún no tenía ningún amigo ni conocido, y lo cierto es que me sentí muy aliviado al descubrir esta sede de Galicia en Sevilla, ya que me sirvió como puente para relacionarme y poder conocer gente.

Al poco tiempo, llegó el Día de la Hispanidad. Día en el que decidí ir a una biblioteca que casualmente
estaba justo detrás del antiguo local del Lar Gallego y, como era un día festivo, organizaron en el Lar un guateque con una pequeña orquesta donde la gente iba a festejar, por lo que a mi vuelta me pasé por allí para ver el ambiente. Y fue en la misma puerta del Lar Gallego donde conocí a mi mujer, quien iba con unas amigas y con quien hasta día de hoy soy muy feliz.

¿Y cómo fueron los años siguientes? Pues cuatro años más tarde de conocer a mi mujer nos casamos en la Iglesia de la Caridad. Un lugar con una calidad excepcional y que a día de hoy solo queda prácticamente como lugar de interés para visitar. Tan solo unos pocos que tienen la suerte de poder asistir a misa allí disfrutan de ver esa joya.

Creamos una familia y gracias a mi puesto de trabajo siempre nos ha ido muy bien. Hasta que mis padres fallecieron, nosotros íbamos todos los años de visita a Galicia. Recuerdo que nos recorríamos los novecientos kilómetros de distancia con mi coche, y por aquel entonces tardábamos veinticuatro horas en llegar. Poco a poco los niños empezaron a ser mayores y al final terminamos comprando una casita en Islantilla, donde comenzamos a pasar las vacaciones.

Mi última vez en Galicia fue hace unos pocos años con mis nietas. Visitamos varios lugares de Galicia como son las Rías Baixas, Cambados o Combarro, que es la localidad pesquera de la que proviene mi familia.

¿Se vive de la misma forma la religión en Galicia y en Sevilla? Aquí en el sur la gente es muy religiosa, pero sobre todo en Semana Santa. La gente vive mucho las hermandades y es una maravilla ver la pasión y el fervor con el que personas de todas las edades se vuelcan en las procesiones durante toda esa semana. Pero, una vez que la Semana Santa acaba la cosa cambia. La gente apenas va a misa y la religiosidad no se vive de la misma forma.

A mí me pasa justo lo contrario al no ser de aquí. La cultura del norte es un poco distinta y, aunque me encantan las procesiones, no las diferencio de la misma forma que los Sevillanos. Mis padres eran muy religiosos ya que mi abuela vivía al lado de la Parroquía de San Lourenzo de Aguiar, por lo que a mí me gusta ir cada domingo a misa, tener La Biblia en casa y poner en práctica cada día la religión.

¿Y el Lar? ¿Qué influencia ha tenido en su vida? El Lar Gallego de Sevilla siempre ha sido una constante en mi vida paralela a mi trabajo. Durante toda mi vida ha sido un lugar donde me sentía más cerca que nunca de mi tierra natal.

Una vez me jubilé, estuve haciendo un voluntariado en la Parroquia de la Milagrosa, y, por si fuera poco, me metí de lleno en la Junta directiva del Lar durante los años 2001 y 2002.

¿Cuál fue su función dentro del Lar Gallego? Yo formé parte de la directiva en la época en la que María Teresa Rodríguez era la presidenta del Lar. Ocupé el cargo de Vicepresidente y de Vocal de Cultura. Esta última tarea implicaba la labor principal de expandir, como bien dice su nombre, la cultura. Por lo que no había mejor forma de hacerlo que realizar excursiones entre los socios del Lar.

De hecho, llegamos a realizar más de veinticinco excursiones a todo tipo de lugares durante el tiempo que ocupé este puesto. Nos hemos recorrido Andalucía, hemos realizado “La Ruta de los Caballeros”, también hemos recorrido la Ruta de los Monasterios de Yuste, hemos ido a Salamanca… entre otros lugares emblemáticos de España.

Aunque si hay dos viajes que sin lugar a dudas han sido los más especiales, fue las dos veces que realizamos el Camino de Santiago. Logramos abaratar los costes para los miembros del Lar que quisieran realizar el camino y desde luego que para nosotros era muy emocionante acabar el camino y recibir ‘La Compostela’ en nuestra meta, Santiago.

¿Cómo te sientes al enseñar tu tierra de origen, tanto a los miembros del Lar como a tus propias nietas? Imagínate… para mí siempre es una gran alegría volver a mi tierra y recordar todo lo que significa para mí. Me gusta enseñar los muchos lugares especiales que tiene, porque forman parte de mi historia. Y siento un orgullo enorme al ver que mis nietas pueden conocer nuestras raíces y la tierra de dónde venimos. Porque, aunque Sevilla me conquistó desde muy joven, Galicia siempre tendrá un lugar muy importante en mi corazón.

¿Y a día de hoy como ves el Lar Gallego de Sevilla? ¿Sigues participando activamente? Ahora el Lar Gallego es muy distinto a como era antes. Hay mucha más gente que colabora y el número de integrantes ha aumentado mucho. Las familias van creciendo cada vez más y hay muchos amigos de socios que deciden formar parte de esta asociación atraídos por sus actividades, la feria o incluso el coro.

Yo, en cambio, cada vez estoy menos activo en las actividades que se realizan. Pero, en la actualidad,
sigo acudiendo cada miércoles a jugar al dominó y participo en los campeonatos que organiza el Lar cada año. De hecho, el pasado año quedé ganador del campeonato junto con Ricardo Vázquez, otro de nuestros socios.

Y, por supuesto, cuando tengo oportunidad nos gusta acudir a nuestro restaurante del Lar Gallego. Uno de los pocos lugares en los que podemos disfrutar de una comida totalmente propia de Galicia, con algunas adaptaciones, pero desde luego que sus sabores te hacen transportarte a Galicia a través del paladar. Tanto es así, que mi noventa cumpleaños lo realizamos allí junto con toda la familia y como siempre terminamos encantados.

¿Qué supone la revista Anduriña para usted? Hombre… creo que es muy importante para nosotros tener una revista y más aún teniendo en cuenta el papel de divulgación que hace Anduriña, ya que llega a muchos centros gallegos, incluso de América.

Es la voz que muestra que tenemos vida dentro de nuestra asociación, enseñando nuestros actos,
las actividades y todos los momentos que tenemos dentro del Lar. Demuestra cierto nivel de categoría y de sociedad, si no pasaríamos desapercibidos. Para mí, la revista Anduriña nos da entidad y significa que tenemos una vida potencial.

Hace años, las tareas de comunicación las realizaba María Teresa, quien me implicaba en ellas y con quien realmente hacía un muy buen equipo. Pero a día de hoy debo de alabar el impecable papel de Marián Campra, nuestra directora de comunicación, ya que en cada número de la revista se refleja la paciencia, la entrega y sobre todo el cariño que le pone a Anduriña. Sin ser Gallega ha puesto el alma como un gallego más.

Y para finalizar nuestra entrevista… unas palabras para los socios del Lar Gallego de Sevilla. Yo tan solo les pido que no nos fallen… su colaboración y disposición en las comidas, actos y actividades dan vida al Lar Gallego. Cada vez somos menos los gallegos en el Lar, ya la inmensa mayoría son hijos, nietos o amigos… Por lo que, entre todos, gallegos y amigos de Galicia, tenemos la tarea de seguir llenando de vida a nuestra querida asociación.

La entrada Daniel Méndez, Socio y amigo del Lar se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.

“No te conviertes en una persona buena pero sí en una persona más completa”
“Sigue quedando mucho por hacer en salud mental, visibilizar las enfermedades raras, investigación… Poco a poco seguiremos cumpliendo retos”

Sobre Fundación Retos Azules y su origen

¿Cómo surgió la Fundación Retos Azules desde su origen “El Gancho Infantil”? El origen de la Fundación surge en 2018 desde mi editorial infantil, responsable del periódico infantil El Gancho. El objetivo era crear una fundación que llevara a cabo proyectos que mejorara la calidad de vida de niños y adolescentes, pero no fue una realidad hasta que un grupo de amigos, patronos de la entidad, decidimos dar un paso al frente para llevar a cabo el que fue el primer reto de la Fundación, “La Azotea Azul”.

¿Cuál es la misión principal de la fundación hoy en día? ¿En qué consiste su “filosofía de los retos azules”? La esencia de la Fundación es que es una entidad de voluntarios. Buscamos que el 85% de las donaciones llegue directamente a los proyectos, y desde hace casi ocho años nos hemos centrado en dar apoyo material, psicológico y emocional a los menores enfermos y a sus familias. Nuestro propósito es cubrir necesidades reales de la infancia a través de los retos azules.

Niños, adolescentes y familias vulnerables: enfoque social

¿Qué tipo de situaciones de vulnerabilidad atiende la fundación: pobreza, enfermedades, desigualdades, salud mental…? Los primeros cuatro retos se centraron en la humanización de la salud. Necesidades evidentes, pero sin financiación pública, así que decidimos hacerle frente nosotros con la ayuda de la sociedad.

¿Cómo diseñan el apoyo (material, psicológico, emocional) para familias y menores en necesidad? ¿Qué factores consideran clave para proporcionar un apoyo eficaz? Si tuviéramos que definir nuestros proyectos, se centrarían en dos ideas: ayudar al mayor número de niños y adolescentes, sin distinción, y asegurar que cada reto sea sostenible en el tiempo mediante acuerdos con entidades públicas o privadas.

¿Qué papel juegan los voluntarios y donaciones ciudadanas en su labor? ¿Cuántas personas, familias o niños han conseguido ayudar hasta ahora? El voluntariado es el corazón de la Fundación. Desde 2018 más de 900 personas han 17 colaborado con nosotros, permitiendo ayudar a más de 50.000 beneficiarios. Sin ellos, la Fundación no existiría.

La fundación ya ha completado varios “retos azules”, como La Azotea Azul, El Sillón Azul y Tu Casa Azul. Cada reto nos ha impulsado al siguiente. Necesitábamos un espacio al aire libre en el hospital de referencia de Andalucía, el hospital Infantil Virgen del Rocío, y así nació “La Azotea Azul”. Durante ese año, vimos cómo padres y madres dormían en el suelo, o literalmente no dormían, por no soportar las antiguas butacas de hierro. Y surgió “El Sillón Azul”, 528 sillones camas para cubrir las habitaciones de pediatría de todos los hospitales de Andalucía. Pero ¿qué pasaba con el resto de la familia cuando llegaban de fuera de Sevilla para tratar a sus hijos enfermos? No solo se enfrentaban a la enfermedad, sino también a romper a la familia y su economía. Y nos embarcamos en el que fue el proyecto más difícil de todos. El reto “Tu Casa Azul” es hoy la Casa Ronald McDonald de Sevilla, un hogar fuera del hogar para 20 familias.

¿Cuál de esos proyectos siente que ha marcado un antes y un después para la fundación y por qué? ¡Sin duda “La Azotea Azul”! Fue un sunami de solidaridad. Nueve personas decidimos dar un paso al frente para intentar resolver un problema y no sabíamos el tiempo que tardaríamos. Pero la respuesta de la sociedad fue brutal y la financiación se consiguió en solo 3 meses, en su mayoría a través de donaciones de un euro con las pulseritas solidarias. Llegaba la ayuda de pueblos, empresas, hermandades, colegios, enfermos, familias, de eventos y de iniciativas creadas por la sociedad… Todos entendieron la necesidad de resolver el primer reto.

Salud mental, infancia y adolescencia

Uno de sus retos recientes aborda la salud mental: “Charlas Azules”. ¿Qué motivó ese proyecto y cuáles son sus objetivos? Como padres de adolescentes, veíamos lo que estaba y sigue pasando. Queríamos aportar nuestro granito de arena en la salud mental infanto juvenil con los espacios azules, y creímos en la necesidad de escuchar a los jóvenes en primera persona y saber cómo se sienten y cómo acercarnos a ellos. Las Charlas Azules son diez programas donde un joven, acompañado por profesionales y moderados por Manu Sánchez, comparte sus vivencias.

¿Qué tipos de trastornos o problemáticas suelen abordar en estas charlas (ansiedad, TDAH, acoso, etc.)? ¿Y qué respuestas suelen encontrar de parte de los jóvenes y sus familias? De nuevo los más de 200 voluntarios que actualmente están en la Fundación decidieron las diez temáticas que más les preocupaban. Charlas sobre TDAH, TCA, TEA, TLP, ansiedad y depresión, bullying, comportamientos adictivos y cerramos escuchando a los que sufren en silencio, sus padres. Seguimos impulsando las charlas, ya han superado el millón de visualizaciones entre las diez y sus trailers en redes sociales.

¿Cómo han conseguido movilizar a la sociedad andaluza (y más allá) para apoyar sus proyectos —por ejemplo, a través de microdonaciones, voluntariado, campañas solidarias? Creemos en el poder de la comunicación. Teniendo en cuenta que son retos muy cercanos y tangibles, solo hay que saber contarlo bien, que hablen los beneficiarios, los profesionales y convertirnos en el puente entre la sociedad y el reto. Ahí está la gente para implicarse y nosotros llevarlo a cabo con la seriedad y la transparencia que a todos nos gustaría ver.

¿Qué necesidades sociales o vacíos detectan hoy que aún no han cubierto, y les gustaría abordar? Lo difícil no es detectar la necesidad, que son todavía muchas, es asegurar su continuidad. Muchas de ellas dependemos de la sanidad pública y hasta ahora, todos los proyectos han costado más implantarlos que financiarlos. Sigue quedando mucho por hacer en salud mental, visibilizar las enfermedades raras, investigación… Poco a poco seguiremos cumpliendo retos.

¿Qué ha aprendido en su trayectoria con la fundación, y qué mensaje le gustaría transmitir a la sociedad para involucrarse en causas como la de Retos Azules? Agradecida de haber tenido la oportunidad de vivir estos años al lado de los retos azules. Eso sí, he desarrollado como nunca la paciencia y la empatía, y he conseguido mantener la constancia y la voluntad para terminar cada proyecto. Con experiencias como estas, la primera persona que creces eres tú. No te conviertes en una persona buena, pero sí en una persona más completa.

Unas palabras para nuestros socios y lectores… Feliz 2026 y que ¡os esperamos a todos con el quinto reto azul!

Si quieres colaborar infórmate en www.retosazules.org
Tlf. 955 341 444 – 613 12 34 48
Email: fundacion@retosazules.org

La entrada Marta Baturone López. Presidenta de la Fundación “Retos Azules”; Fundadora y CEO del periódico infantil “El Gancho” se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.

“Nos gustaría que impere la lógica y que todo este trabajo sirva para dar a conocer nuestra historia,
la importancia de Galicia en la navegación, los descubrimientos y aumentar nuestra autoestima”

“Invitarlos a que se adentren en la Teoría Gallega del Origen de Colón, que es apasionante”

Para empezar, queremos conocer la entidad que usted preside. ¿Cuándo y con qué propósito nació la Asociación Cristóbal Colón Gallego? Podríamos decir que la asociación es continuación del trabajo de otras anteriores que ya defendieron el origen gallego de Colón, y surgidas tras el fallecimiento de D. Celso García de la Riega en 1914. Las que más repercusión tuvieron son los llamados Comités Pro Colón Español (posteriormente llamados Pro Colón Gallego, al surgir otras teorías que también reclamaban su origen, bajo el pretexto de que, si no es de origen genovés, – como demostraron los gallegos- puede ser de cualquier lugar). De estos Comités, destacó especialmente el creado en el Centro Gallego de la Habana, por D. Ramón Marcote Miñarzo, y que llegó a tener mucha relevancia durante la Exposición Iberoamericana de 1929, lo que conviene recordar, al estar en un contexto sevillano. Yo retomo la asociación hace trece años, y en este tiempo se ha conseguido una gran visibilidad internacional a la teoría del Colón gallego.

¿Podría explicarnos brevemente en qué consiste la teoría de que Cristóbal Colón era gallego? En torno al año 1892, España se preparaba para celebrar los 400 años del Descubrimiento del Nuevo Mundo, bajo la regencia de María Cristina de Habsburgo-Lorena, quien asumió la regencia tras la muerte de su esposo, Alfonso XII, en 1885. Y se pidió a los intelectuales de todo el País, que preparasen actos y obras para celebrar tan importante acontecimiento, y ensalzar la figura del navegante (supuestamente genovés) que lo consigue para gloria de España.

En la ciudad de Pontevedra, un grupo de intelectuales, encabezados por D. Celso García de la Riega (que posteriormente lideró y defendió la teoría) se preparaban para esas celebraciones y comprobaron que los escritos que relacionaban a Colón, presentaban muchas palabras, giros lingüísticos, y expresiones propias del idioma gallego. También se encontraban que muchos de los nombres con los que Colón bautizó puntos accidentes geográficos en el Nuevo Mundo, tenían su equivalente en la costa pontevedresa, y muchos en la propia ría de Pontevedra.

A su vez, revisaron anotaciones notariales del siglo XV y XVI, y vieron que el apellido Colón aparecía en
estos documentos y algunos, antes del Descubrimiento. Estas tres evidencias documentales: el idioma,
la toponimia y los documentos con el apellido Colón en la comarca de Pontevedra, constituyen la base de
nuestra teoría. Asimismo, que el origen de la república de Génova, era cada vez menos sostenible (y en la
actualidad, descartado).

¿Qué evidencias o documentos respaldan esta hipótesis? El respaldo lo tenemos –en la actualidad- en los organismos oficiales y/o académicos que respaldan cada uno de estos planteamientos, y que han respondido en su momento a las peticiones de la Asoc. Cristóbal Colón Gallego.

La documentación en papel en la que aparece el apellido Colón, ha sido verificada por el Instituto
del Patrimonio Cultural de España (un organismo dependiente del Ministerio de Cultura de España), y
presentada en los Congresos de Asociación Hispánica de Historiadores del Papel de la Península Ibérica de los años 2017 y 2023 (Santa María da Feria y Toledo).

La inscripción en piedra (única en la actualidad, y de la que no se conoce similar en otro lugar) que
se encuentra en el altar de la capilla de la Virgen del Carmen de la Basílica de Santa María de la ciudad de
Pontevedra, fue acreditada por D. Rafael Fontoira (ex Jefe de Patrimonio de la Xunta de Galicia, fundador y ex director de la Escuela de Canteros y arquitecto de fábrica de la Catedral de Tui).

Los topónimos coincidentes en la ría de Pontevedra con los puestos por Colón, fueron verificados por la Autoridad Portuaria de Marín y Ría de Pontevedra, un organismo dependiente del Ministerio de Transportes y Movilidad Sostenible del Gobierno de España. (Nota: Ministerio de Fomento, en el momento de la publicación).

Sobre la lengua usada por Colón en los escritos que nos llegan a la actualidad, pues la mayoría son
copias (de las que desaparecieron los originales, seguramente por los pleitos sucesorios …) hay multitud
de autores que no solo reconocen el desconocimiento que tendría del dialecto “genovés” sino el uso fluido de un gallego-portugués en gramática, vocabulario y términos locales.

Pero, además, hay unas muchas evidencias como la Tradición Oral que aún se conserva sobre la
Casa de Colón en Porto Santo (Poio), o que Colón haya celebrado solamente la festividad de la Virgen de la O, y que ésta sea la Patrona de la ciudad de Pontevedra.

¿Por qué creen que la versión del Colón genovés fue la que se impuso históricamente? Por la
astucia de los italianos, la dejadez de los españoles y el poco rigor de los historiadores. Es un tema, como tantos otros, que deben ser sometidos a un revisionismo.

¿Existen lugares concretos en Galicia que, según la documentación que manejan, que estarían
directamente vinculados con Colón? Si claro, Pontevedra, Poio principalmente, Pero otros enclaves como Baiona (que celebra la “ARRIBADA” del viaje), así como otros puertos de Galicia. También nos gusta aprovechar para reclamar la importancia que pueden tener como puntos estratégicos, Tui (frontera actual con Portugal), Sotomaior (con su imponente castillo, pues allí residía el poder feudal en la época del Descubrimiento), Vilaxoán (hoy anexionada a Villagarcía) como símbolo de la expansión de la Casa de Sotomaior en el Mar, la ría de Arousa y su aproximación a Santiago de Compostela.

¿Siempre estuvo silenciado el posible Origen gallego de Colón? Hubo realmente un desconocimiento,
vamos a llamarle “oficial” por parte de la clase política -complaciente con terceras personas- y por los “historiadores afuncionariados” (directores o encargados de centros dependientes del estado, o que reciben subvenciones por hacer publicaciones con arreglo al canon establecido).

Pero frente a ese “dejarse ir”, fueron apareciendo a lo largo de la historia, personas como Saturnino Calleja un burgalés (editor y pedagogo) que en su “Historia de España. Segundo grado” (1923) cuaderno destinado a la enseñanza, proclama que Colón era gallego, en un texto de uno de los mejores pedagogos del momento, el aragonés Virgilio Hueso. O el caso del ayuntamiento de Lijar (Almería), que en 1955 aprobó en Pleno, que Colón era Gallego.

Por citar algunos llamativos casos, que me gustarían hiciesen reflexionar a los lectores, profesores y desconocedores de la Teoría del Origen Gallego de Colón, y que invito ampliar en vuestra propia biblioteca, pues figuran recogidas en las actas y posterior publicación en el libro “Huellas de España
en la Exposición Iberoamericana de Sevilla. Galicia. Visión, presencia y mensajes”, de los Congresos Internacionales Exp. Iber. (CIEIA) Años 2018 y 2021.

¿Cómo cree que cambiaría la percepción de la historia si se confirmara que Colón era gallego?
No creo que cambie la historia, por el adoctrinamiento general e interés de los historiadores tradicionales. Pero si nos gustaría que impere la lógica y que todo este trabajo sirva para dar a conocer nuestra historia, la importancia de Galicia en la navegación, los descubrimientos y aumentar nuestra autoestima.

También ensalzar a personajes que la defendieron, entre ellos al Sevillano D. Torcuato Luca de Tena y Álvarez Osorio (director de ABC y de la revista Blanco y Negro), que convocó un concurso internacional para descubrir su verdadero origen, y que padeció múltiples presiones para que lo declarase desierto. Pero esa es otra larga e interesante historia…

¿Qué impacto tendría este reconocimiento en Galicia y en la identidad cultural gallega? Bastaría con que Galicia divulgase la teoría. Aprovechase todos los enclaves y sus evidencias (toponimia, documentos, lengua, astilleros de la Nao Santa María, la relación con Gremios participantes en el Descubrimiento, el patrimonio material e inmaterial que aún está entre nosotros en barrios tan simbólicos como A Moureira de Pontevedra. La influencia cultural, turística y económica sería inimaginable. El recurso ya lo tenemos, no hace falta inventarlo. Y además ayudaría a desestacionalizar el turismo.

Unas palabras para nuestros lectores y para nuestros gallegos del Lar… Saludarlos afectuosamente. Invitarlos a que se adentren en la Teoría Gallega del Origen de Colón, que es apasionante. Que se la inculquen a sus hijos, nietos y bisnietos, que ellos hagan “su propio descubrimiento”. Y que, si lo ven de
interés, yo estaría encantado de hablarle sobre ella en persona.

La entrada Eduardo Esteban Meruéndano. Presidente de la Asociación “Cristóbal Colón Gallego” se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.

“La Anduriña de Oro es un reconocimiento que nace del corazón de una comunidad muy querida y respetada”

“Gracias por mantener viva vuestra casa, por conservar vuestras raíces sin dejar de sumar a la ciudad que os acogió”

¿Cuál es su papel actual en el Ayuntamiento de Sevilla y cómo se relaciona con las casas regionales? Como Primer Teniente de Alcalde y responsable del Área de Hacienda, Administración y Transformación Digital, además de delegado del Distrito Nervión, tengo entre mis funciones coordinar y fortalecer la relación del Ayuntamiento con las entidades que forman parte del tejido social de la ciudad. Las casas regionales, entre ellas el Lar Gallego, son instituciones con una trayectoria muy arraigada en Sevilla y el Ayuntamiento mantiene con ellas un vínculo de colaboración permanente. Mi papel consiste en acompañarlas, facilitar su actividad, desde las competencias que tiene el Ayuntamiento al respecto, y garantizar que sigan siendo espacios vivos de encuentro y de cultura.

¿Qué importancia tienen para usted las casas regionales dentro del tejido social y cultural de Sevilla? Las casas regionales son una expresión magnífica de la identidad plural de Sevilla. No solo representan a quienes llegaron de otras tierras para hacer de esta ciudad su hogar; también enriquecen la vida cultural, social y festiva de Sevilla con tradiciones, músicas, gastronomías y modos de entender la convivencia. Son un puente entre culturas y, al mismo tiempo, un punto de encuentro para miles de sevillanos. Mantenerlas activas significa preservar una parte esencial del alma de la ciudad.

¿Cómo valora la relación actual entre el Ayuntamiento y las distintas casas regionales? La relación es fluida, cercana y basada en un profundo respeto por su labor. Desde el Ayuntamiento trabajamos para que todas ellas se sientan acompañadas, escuchadas y respaldadas. Cada casa regional tiene su propia historia y personalidad, pero todas comparten un papel clave en la vida social de Sevilla.

¿Qué aspectos funcionan especialmente bien en esta colaboración y cuáles podrían reforzarse? Funciona muy bien la comunicación continua, la disposición mutua y la voluntad de cooperación. La colaboración en actividades culturales, actos conmemorativos y celebraciones es habitual y siempre positiva.

Como aspecto a reforzar, seguiremos trabajando para que las casas regionales cuenten con más oportunidades de participación en la programación municipal y en iniciativas que visibilicen su aportación histórica y cultural. 

Como delegado del Distrito Nervión, ¿qué papel pueden desempeñar las casas regionales en la vida de los barrios? ¿Ejemplos del Lar Gallego? Las casas regionales pueden y deben ocupar un lugar activo en la vida de los barrios: dinamizan la convivencia y generan actividad cultural. El Lar Gallego es un magnífico ejemplo. Su presencia en Nervión aporta un enfoque cultural único, actividades abiertas a la ciudadanía, iniciativas musicales y sociales, talleres, celebraciones tradicionales y encuentros que fomentan la convivencia entre vecinos. Es una institución querida en el barrio y un referente cultural para toda Sevilla.

¿Qué proyectos o líneas de trabajo futuras plantea el Ayuntamiento para fortalecer la colaboración con las casas regionales? El objetivo es seguir consolidando un marco estable de apoyo institucional. Queremos facilitar la organización de actividades culturales, abrir nuevas vías de cooperación en eventos municipales y reforzar la presencia de estas entidades en la vida de los distritos. 

Usted conoce bien nuestro Lar Gallego. ¿Cómo valora su papel en la ciudad? El Lar Gallego es una institución ejemplar. Representa casi siete décadas de trabajo constante por mantener vivas las tradiciones gallegas en Sevilla, y lo ha hecho siempre con un espíritu integrador, abierto y muy cercano. Es un punto de encuentro para generaciones de familias gallegas que encontraron en Sevilla su hogar, y también un lugar donde los sevillanos pueden acercarse a una cultura hermana. Su aportación a la vida cultural de la ciudad es incuestionable.

El último evento compartido ha sido el 69 aniversario del Lar Gallego. ¿Cómo valora estos encuentros? Son encuentros llenos de emoción, memoria y futuro. En ellos se percibe el cariño de los socios, el compromiso de la directiva y la fuerza de una comunidad que ha sabido mantenerse unida durante casi siete décadas. Es admirable comprobar cómo una institución fundada por emigrantes gallegos se ha convertido en una parte esencial de la vida cultural de Sevilla. Participar en su aniversario es siempre un honor.

Este año la Anduriña de Oro ha sido para el presidente de la Xunta, Alfonso Rueda, igual que el pasado año la recibió el alcalde de Sevilla. ¿Cómo valora esta condecoración? La Anduriña de Oro es un reconocimiento que nace del corazón de una comunidad muy querida y respetada. Que la hayan recibido el presidente de la Xunta de Galicia y, anteriormente, el alcalde de Sevilla refleja el valor institucional y simbólico de esta distinción. Es un gesto que honra las relaciones entre Galicia y Sevilla, y que subraya la relevancia del Lar Gallego como punto de encuentro entre ambas tierras.

Unas palabras para nuestros socios… Me gustaría trasladarles mi admiración y mi gratitud. Gracias por mantener viva vuestra casa, por conservar vuestras raíces sin dejar de sumar a la ciudad que os acogió, y por hacer del Lar Gallego un espacio donde Sevilla también se siente en casa. Os animo a seguir construyendo comunidad, cultura y convivencia. Sabed que tenéis al Ayuntamiento a vuestro lado y que valoramos profundamente vuestra labor.

La entrada Juan Bueno Navarro. Primer Teniente de Alcalde del Excelentísimo Ayuntamiento de Sevilla se publicó primero en Lar Gallego de Sevilla.